Od začiatku Muharramu – prvého mesiaca islamského kalendára – minulý týždeň boli na mnohých priechodoch a štvrtiach v Teheráne a iných iránskych mestách zahalené čierne látky na znak smútku.
Streda a štvrtok sa niesli v znamení Tasua a Ashura, ktoré úrady každoročne vyhlásili za štátne sviatky v Iráne, aby smútili za zabitím Husseina ibn Aliho, vnuka proroka Mohameda a tretieho z 12 šiitských moslimských imámov, pred viac ako 1300 rokmi.
Odporúčané príbehy
zoznam 3 položiekkoniec zoznamu
Pre Iránsku islamskú republiku je Ashura aj politickou záležitosťou.
Štát sa prezentuje ako pokračovanie Husajna, „umučeného“ vodcu, ktorý sa rozhodol zomrieť spolu so svojimi bojovníkmi a členmi rodiny počas povstania namiesto toho, aby sa klaňal tomu, čo považoval za nespravodlivú vládu umajjských kalifov tej doby.
V tomto duchu sú zabití velitelia Teheránom podporovanej a prevažne šiitskej „osi odporu“ – ako napríklad najvyšší vodca Iránu ajatolláh Alí Chameneí a Hasan Nasralláh z Hizballáhu – presvedčení, že stúpenci dosiahli najvyššiu úroveň cti v smrti.
Chameneího, ktorý mal absolútnu moc takmer 37 rokov, teraz štátne médiá a niektorí nasledovníci nazývajú „seyyed ol-shohada“ alebo najvznešenejší z mučeníkov, čo je titul, ktorý sa najviac spája s imámom Husajnom.
Viac ako štyri mesiace po jeho smrti na začiatku vojny so Spojenými štátmi a Izraelom v centre Teheránu 28. februára má byť Chameneí pochovaný druhý júlový týždeň, počas mesiaca Muharram. Po šiestich dňoch udalostí vo viacerých mestách bude Chameneí pochovaný v svätej šiitskej svätyni Imáma Rezu na severovýchode Mašhadu.
Očakáva sa, že iránske mestá zostanú niekoľko týždňov po Chameneího pohrebe zahalené v čiernych šatách.
Ashura udalosti
Mešity, námestia a ulice po celom Iráne sú teraz zaplnené nespočetnými stanmi a stanicami v čiernom oblečení Ashura zdobenými proštátnymi správami, pričom niektoré zobrazujú obrázky úradníkov zabitých počas vojny. Hrajú hlasnú náboženskú hudbu a spievajú vo všetkých hodinách dňa, najmä v noci, a niekedy rozdávajú čaj a nápoje.
Teheránske námestie Enghelab (Revolúcia) a ďalšie hlavné oblasti sú v noci uzavreté, aby sa tam mohli konať veľké štátom organizované podujatia.
Smútočné sprievody Ašura sa pohybujú aj v niektorých štvrtiach nesúcich „alamy“ alebo slávnostné štandardy spojené s Karbalou, irackým mestom, kde bol zabitý imám Husajn. Mnohé prevádzkujú skupiny napojené na štát a proštátni demonštranti, ktorí od začiatku vojny vyšli každú noc do ulíc. Niektoré sú strážené políciou a inými ozbrojenými zložkami.
Na niektorých otvorených priestranstvách a miestach smútočných zhromaždení, nazývaných tekkiyehs, sa konajú rytmické rituály a údery do hrude v súzvuku, spolu so „zanjir-zani“ alebo seba-bičovaním ramien a chrbta svetelnými reťazami a inými nástrojmi. Elégie a náreky v perzštine a arabčine, ktoré sa ozývajú z reproduktorov, sa niekedy miešajú so živými bubnami alebo perkusiami hranými medzi davmi na uliciach, ktoré sú osvetlené tmavočervenými svetlami.
V mešitách alebo na uliciach boli zriadené aj potravinové stanice, ktoré ľuďom rozdávajú charitatívne jedlá podporované štátom alebo ľudom.
Náboženské tradície
Ale nie všetky obrady ašura sú spojené so štátom, pričom niektorí Iránci túto príležitosť oslavujú na základe náboženských tradícií odovzdávaných z generácie na generáciu alebo na počesť svojich blízkych, ktorí nedávno zomreli.
„Moja rodina urobila v predvečer Ashura nejaký popolavý reshteh a vzali sme ho k dverám našich susedov ako prejav úcty a na pamiatku nášho starého otca, ktorý zomrel,“ povedala Al-Džazíre mladá žena žijúca v západnom Teheráne v súvislosti s typom iránskej hustej polievky tradične vyrábanej v tomto období spolu s niekoľkými ďalšími potravinami.
Tento rok niekoľko iránskych rodín využilo svoje stretnutia v Muharram a Ashura ako spôsob, ako si pripomenúť svojich blízkych zabitých počas celoštátnych protestov v januári.
Zábery, ktoré tento týždeň kolovali po sociálnych sieťach z viacerých miest vrátane Isfahánu a Amolu, ukázali matky a ďalších rodinných príslušníkov zabitých demonštrantov v slzách, ako dvíhali obrázky, aby si pripomenuli svojich blízkych počas obradov Muharram.
Mnoho tisíc bolo zabitých, väčšinou v noci z 8. na 9. januára počas úplného výpadku internetu a komunikácie.
Pre úrady a ich najhorlivejších podporovateľov poskytujú tohtoročné smútočné udalosti ďalšiu príležitosť na protest proti cudzím mocnostiam a ich plánom pre Irán, keďže krajina sa zapája do rokovaní s Washingtonom po tom, čo minulý týždeň podpísala memorandum o porozumení s cieľom ukončiť štvormesačnú vojnu medzi USA a Izraelom proti Iránu.
Štátne médiá odvysielali v uliciach rozhovory s priaznivcami, ktorí tvrdili, že nedôverujú Spojeným štátom.
Iránsky prezident Masoud Pezeshkian, ktorý podporil vyjednanú rezolúciu s USA a začiatkom tohto týždňa povedal, že je znepokojený ďalšou potenciálnou protestnou vlnou uprostred narastajúcej verejnej nespokojnosti, využil Ashura Eve na odovzdanie posolstva národnej jednoty a vojnového odporu.
„Akékoľvek posolstvo, vyhlásenie alebo čin, ktorý poškodzuje jednotu a solidaritu, je prospešný pre nepriateľa, aj keď je vyjadrená kritika opodstatnená,“ povedal v stredu večer v mauzóleu bývalého najvyššieho vodcu Ruholláha Chomejního, ktorý viedol iránsku islamskú revolúciu v roku 1979.