Feroz Aslam* sa zahanbene usmieva vždy, keď počuje cinkanie šálky na podšálku. Nevidí, ale vie, že je to jeho otec.
„Posledných 10 rokov mi jedlo podávali moji rodičia – sami chorí,“ povedal 28-ročný Al-Džazíre. „Keďže som ich najstarší syn, veľmi ma to privádza do rozpakov.“
Odporúčané príbehy
zoznam 4 položiekkoniec zoznamu
Aslam sa nenarodil slepý.
Pred desiatimi rokmi stratil víziu, keď ho pri vybavovaní obchodu s ovocím v Sopore, meste v Kašmíre spravovanom Indiou, zasiahol prudký prúd brokovníc vypálených indickými bezpečnostnými silami počas protivládneho protestu.
Aslam si pamätá, že spadol na zem, keď sa mu horúce projektily vpálili do kože. „Sedem guľôčok sa mi dostalo do pravého oka a šesť do ľavého,“ povedal a dodal, „a viac ako 300 zasiahlo moju hruď.“
Po vystrelení uvoľnia pelety stovky malých železných guľôčok, ktoré sa vtrhnú do mäsa a zostanú pochované hlboko v tkanivách, odkiaľ je takmer nemožné ich odstrániť.
Granule prepálené cez Aslamovu rohovku – glazúrovaný povlak, ktorý chráni citlivé časti oka – navždy zhoršia jeho zrak.
„Krvou nasiaknuté oči“
Aslam patrí medzi viac ako 1000 Kašmírčanov, ktorí čiastočne alebo úplne stratili svoju víziu, odkedy Naí Dillí v roku 2010 zaviedlo guľové zbrane, aby potlačili pouličné protesty v spornom regióne s moslimskou väčšinou, čiastočne kontrolovaný Indiou a Pakistanom a oboma stranami v plnom rozsahu.
Teraz tieto rany v Kašmíre opäť otvorili ukážky bollywoodskeho filmu, ktorý je naplánovaný na október 2027.
V Chauhaan hrá herec Ajay Devgn indického bezpečnostného dôstojníka, ktorý je postavený proti stovkám demonštrantov hádzajúcich kamene v Kašmíre uprostred horiacich áut a pouličných bitiek.
Zdá sa, že Devgnov hlas v pozadí zosmiešňuje minulé indické vlády za to, že sa „poklonili nepriateľovi“ tým, že odmietli byť tvrdší voči demonštrantom. Ľutuje údajnú neúčinnosť bezpečnostných opatrení zavedených indickými silami.
Maska, ktorá zostane v bezpečí počas útoku slzotvorným plynom, sa dá kúpiť online, zatiaľ čo pištoľ na pelety spôsobí len „obmedzené poškodenie“.
Trailer „akčného zabávača“ sa končí Devgnom, ktorý má na hlave masku lebky a kráča k protestujúcemu davu s kolesovým boomboxom, ktorý kričí „Jumma chumma de de“ – populárna filmová pieseň z 90. rokov, v ktorej milenec žiada svoju snúbenicu, aby sa s ním v piatok stretli, aby sa mohli pobozkať.
Väčšina pouličných protestov proti vláde Indie v Kašmíre sa konala v piatok.
Aslam nemôže sledovať Chauhaanov teaser, no nadchádzajúci film označil za nešťastný. „Keby si tvorcovia zaviazali oči len na jeden deň, vedeli by, aký je to pocit nevidieť,“ povedal pre Al Jazeera.
Používanie peliet v Indii v Kašmíre vzrástlo v roku 2016, keď sa počas protestov proti zabitiu Burhana Waniho, 22-ročného povstaleckého veliteľa regionálnej ozbrojenej skupiny Hizbul Mujahideen, konali obrovské zhromaždenia.
Waniho zastrelili spolu s ďalšími dvoma rebelmi 8. júla 2016 indické bezpečnostné sily a polícia v dedine Bundoora v okrese Anantnag, asi 85 km (53 míľ) od hlavného mesta Srinagar v regióne.
Waniho zabitie uvrhlo údolie do týždňov smútku a nahnevaných protestov, čo malo za následok smrť desiatok ľudí a oslepenie stoviek ďalších, vrátane žien a detí, z ktorých niektorí mali len 18 mesiacov. Alebo 14-ročná Insha Mushtaq, ktorej tvár bola tak znetvorená guľôčkami, že plastickým chirurgom trvalo týždne, kým ju znovu spojili.
Rubina, matka Irshada, 15-ročného kašmírskeho chlapca, ktorého zranili guľky vypálené indickými bezpečnostnými silami, ukazuje svoj röntgen, Srinagar, 20. septembra 2019 (dánsky Siddiqui/Reuters)
Odhaduje sa, že 14 percent obetí peliet v Kašmíre tvoria deti mladšie ako 15 rokov.
Saiba Varma, lekárska antropologička z Kalifornskej univerzity v San Diegu, ktorej práca sa zameriava na Kašmír, tvrdí, že Chauhaanove politické správy signalizujú, že indická verejná diskusia sa v Kašmíre stáva „stále zhubnejšou a menej všímavou voči otázkam morálky okolo policajných excesov“.
„Keď boli pelety prvýkrát predstavené ako opatrenie na kontrolu davu, štát ich odôvodnil ako humanitárnejšiu a menej smrteľnú alternatívu k guľkám. Použitie strelných zbraní malo podporiť štát ako humanitárneho aktéra,“ povedala Al-Džazíre.
„Teraz sa však zdá, že tieto naratívy odpadli. Štát už tieto zdôvodnenia ani nepotrebuje.“
Varma povedal, že vyobrazenia obetí kašmírskych peliet v traileri k filmu boli pretkané populárnymi politickými trópmi o kašmírskom ľude.
„Obrazy mužov s očami nasiaknutými krvou, ktorí vyjadrujú zvieracie výkriky, posilňujú trópy Kašmírčanov ako nebezpečných postáv, ktoré si vyžadujú krotenie,“ povedala.
'Krvácanie cez moje oči'
Indické používanie guľových zbraní v Kašmíre vyvolalo široké odsúdenie zo strany skupín na ochranu ľudských práv a dokonca aj Organizácie Spojených národov, ktorá obvinila Indiu z „vážneho porušovania práv“ voči deťom.
„Vyzývam vládu, aby prijala preventívne opatrenia na ochranu detí, vrátane ukončenia používania granúl proti deťom, zabezpečenia toho, aby deti neboli žiadnym spôsobom spájané s bezpečnostnými silami, a schválenia Deklarácie bezpečných škôl a vancouverských princípov,“ uviedol generálny tajomník OSN Antonio Guterres v správe z roku 2021.
V roku 2016, keď bolo používanie peliet indickými silami na vrchole, Najvyšší súd Indie varoval pred ich „nerozlišujúcim“ používaním s argumentom, že musia byť nasadené s mierou a po „správnom uplatňovaní mysle“ úradmi.
Indická vláda však bránila ich použitie ako nesmrtiacej alternatívy k guľkám.
O desať rokov neskôr však Aslam stále zažíva mučivú bolesť v očiach „do takej miery, že si niekedy želám, aby som bol namiesto toho mŕtvy“. Keďže nemôže pracovať, ťažko sa zmieruje s tým, že jeho starnúci otec stále pracuje ako krajčír, aby uživil rodinu.
Takmer 40 km (25 míľ) od jeho domu žije Masroor Khalid*, ďalší muž oslepený peletami v roku 2016.
Vo svojom dome v okrese Budgam si Khalid pohladí svoju fotografiu z mladosti. Zobrazuje muža v neskorom tínedžerskom veku, s rukami zosilnenými svalmi, ako hľadí do kamery a na tvári sa mu mihá úsmev.
Muži so zraneniami od peliet sa liečia v dome v Kašmíre po zrážkach s bezpečnostnými silami kvôli tomu, že indická vláda zrušila osobitný štatút regiónu, 14. augusta 2019 (dánsky Ismail/Reuters)
Khalid mal 20 rokov, keď ho počas slávnosti Eid al-Adha zasiahli brokovnice pri roznášaní obetného mäsa.
„Keď som zabočil za roh, nastal tlačenica,“ povedal Al-Džazíre. „Nepamätám si nič okrem toho, že som krvácal cez oči. Neskôr som na štyri dni upadol do kómy.“
Jeho rodičia minuli 2 milióny rupií (21 000 dolárov) na jeho operácie, no Khalidovu víziu sa nepodarilo obnoviť. V tvári má stále viac ako 300 peliet.
„Lekári mi povedali, že odstránenie granúl by znamenalo dostať 9-10 stehov. To by znamenalo úplné znetvorenie mojej tváre,“ povedal.
V procese jeho nákladnej liečby sa Khalidova rodina dostala do chudoby.
„Môj otec zostarol, ale stále pracuje ako murár, aby rodina neskončila hladom,“ povedal, keď sa zlomil. „Ani by sme nepriali našim nepriateľom to, čo nás postihlo.“
„Zosmiešňovanie obetí“
Politickí analytici tvrdia, že Chauhaan je najnovší bollywoodsky akt „nalievania opovrhnutia“ na obete peliet v Kašmíre.
„Odkedy sa (Narendra) Modi v roku 2014 ujal funkcie indického premiéra, samotná nenávisť sa stala komoditou a mnohí režiséri Bollywoodu sa jej chytili,“ povedal pre Al Jazeera Rakib Hameed Naik, ktorý vedie Centrum pre štúdium organizovanej nenávisti (CSOH) so sídlom v Spojených štátoch.
„Vedia, že takéto filmy sa budú predávať a tiež získajú sponzorstvo,“ povedal. „Takže je to v skutočnosti obchodný model. Pocit kvality nad zosmiešňovaním obetí je to najmenšie, čo ich znepokojuje.“
Už roky je časť filmárov v Bollywoode obviňovaná z toho, že chrlili záplavu propagandistických filmov, ktoré sa podieľajú na politikách a programoch podporovaných Modiho pravicovou stranou Bharatiya Janata Party (BJP). Takéto filmy sa zameriavajú na 200 miliónov indických moslimov využívaním citlivých tém vrátane Kašmíru a historického súperenia Indie so susedným Pakistanom s väčšinou moslimov.
V roku 2019 Modiho nacionalistická vláda odňala Kašmíru poloautonómny štatút a rozdelila región na dve federálne riadené územia. Hlboko nepopulárny krok bol implementovaný prostredníctvom niekoľkomesačného vojenského blokovania a vypnutia internetu, zatiaľ čo stovky Kašmírčanov boli uväznené.
Odvtedy, povedal Naik, Bollywood produkoval sériu filmov – Článok 370, Baramulla a Kašmírske spisy – na racionalizáciu vládnych krokov pomocou známych islamofóbnych trópov a redukujúcich kašmírskych moslimov na karikatúry.
Povedal, že takéto filmy sú vyrobené na ospravedlnenie politiky BJP. „Môže to zmiesť kritiku priepastného rekordu v oblasti ľudských práv a zvrátiť realitu tým, že režim bude premietať ako obeť a Kašmírčan ako agresor,“ povedal Naik.
Ather Zia, kašmírsky politický antropológ a básnik, povedal, že Bollywood historicky zaobchádza s Kašmírom „buď ako s tichým pozadím svojich vlastných príbehov, alebo sú Kašmírčania objektivizovaní ako čiernobiele karikatúry“.
„Ukazujú sa buď ako večne servilní hostitelia turistov, alebo ako zúriví bezduchí teroristi,“ povedala Zia pre Al Jazeera.
„Infantilizácia, povýšenie, zneviditeľňovanie a zbrojenie Kašmírčanov je spoľahlivým vzorom pre mnohé filmové trháky. Odzrkadľuje to aj publikum, ktoré naďalej nenásytne konzumuje takýto obsah a zostáva chronicky necitlivé voči Kašmírčanom, ich histórii, politike a utrpeniu,“ povedala.
*Mená obetí peliet boli na ich žiadosť zmenené.