Mesto Gaza — Vo svojom stane, kde strávila veľkú časť izraelskej genocídnej vojny v Gaze, sa 68-ročná I’tidal Hamdan pripravuje na svoj tretí sviatok Eid al-Adha mimo domova.
Hamdan si predstavoval, že tento rok bude iný. Dúfala, že sa jej splní celoživotný sen o predvádzaní hadždž, jedného z piatich povinných pilierov islamu, so svojím manželom. Nemá však šancu opustiť Gazu a jej manžel (67) zahynul minulý rok pri izraelskom útoku.
„Možno som o tom snívala viac ako 10 rokov,“ povedala pre Al Jazeera. „Môj manžel tak veľmi chcel Hajj… a bol zabitý skôr, ako mohol splniť svoje želanie.“
Izraelské obmedzenia na výstupných bodoch v Gaze znamenajú, že už tretí rok neodchádzajú žiadni pútnici do Hajj – púte, ktorá sa zhoduje s Eid al-Adha.
Mnoho vysídlených rodín sa nemôže vrátiť do svojich domovov, ak budovy ešte stoja, a vyzdobiť ich ozdobami Eid kvôli izraelským obmedzeniam pohybu.
Izraelské obliehanie a vojna v Gaze znamená, že prežilo len málo dobytka alebo oviec, takže zvyk obetovania zvierat – ďalšia dôležitá črta festivalu – bude tento rok poznačený len málo rodinami.
Pred vojnou sa meno Hamdan spolu s menom jej manžela objavilo na zozname hadždž v roku 2024 s prísnymi kvótami na počet pútnikov povolených z každej krajiny kvôli vysokému dopytu medzi 2 miliardami moslimov na svete. Ale genocídna vojna Izraela v Gaze na neurčito odložila túto udalosť, ktorá sa Hamdanovi stane raz za život.
Od prvých dní vojny boli Hamdan, matka 11 rokov, a jej rodina nútení utiecť zo svojho domu, keď sa Bejt Hanoon v severnej Gaze dostal pod ťažké izraelské bombardovanie.
Okrem straty manžela boli počas vojny zabití aj dvaja jej synovia a šesť jej vnúčat pri samostatných izraelských útokoch.
Napriek všetkému sa Hamdan drží nádeje, že dlhú cestu smútku a bolesti nakoniec ukončí vystúpením hadždž, ale nie tento rok.
Atmosféra Eid v Gaze úplne zmizla uprostred drsných podmienok, pretože ľudia žili v stanoch a vysídľovali sa už viac ako dva a pol roka (Abdelhakim Abu Riash/Al Jazeera)
Eid bez obetí
Emad Suhweil (43), vyhnaný otec piatich detí z Beit Lahiya na severe Gazy, hovorí, že absencia dobytka na trhoch znamená, že Eid al-Adha stratil ďalšiu zložku.
„Každý rok sme obetovali… zabíjali sme, boli šťastní, jedli sme spolu a rozdávali chudobným, boli to krásne dni,“ povedal pre Al Jazeera. „Kedysi som si kúpil ovcu alebo sa podelil o teľa.“
Obeta sa tradične končí hostinou, ktorá spája celú rodinu okolo jedného stola a vytvára pocit radosti a tepla. Ale uprostred strát a ťažkostí je tento rok hodovanie ďaleko od mysle mnohých ľudí v Gaze.
„Čo je to Eid al-Adha bez obetí alebo hadždž. Dnes ľudia na obete ani nepomyslia… nemôžu si dovoliť ani dve kilá zeleniny,“ dodáva. „Všetci trpíme, aby sme zabezpečili tie najzákladnejšie potreby kvôli prudko rastúcim cenám.“
Hoci je v Gaze obmedzený počet hospodárskych zvierat, kúpa zvieraťa je ďaleko za finančnými možnosťami väčšiny rodín, hovorí Suhwell.
„Ovca, ktorá stála okolo 400 – 500 jordánskych dinárov (560 – 700 dolárov), alebo asi 2 000 šekelov, pred vojnou teraz stojí okolo 16 000 – 17 000 šekelov (4 400 – 4 700 dolárov) za 50-kilogramové zviera,“ a dodáva, že je to veľmi slabé zviera (110).
Existujú správy, že zviera, ktoré mohlo v predchádzajúcich rokoch zvyčajne stáť 400 až 600 dolárov, sa teraz môže predávať až za 6 000 dolárov.
Fawzi Hamdan minulý rok nahradil obetu konzervou mäsa (Abdelhakim Abu Riash/Al Jazeera)
‚Sme pobozkaní‘
Od začiatku vojny v októbri 2023 je sektor chovu dobytka v Gaze úplne zničený. Viac ako 90 percent fariem na chov dobytka bolo zničených alebo poškodených v dôsledku izraelských útokov a obmedzení pohybu tovaru nevyhnutného pre poľnohospodársky sektor, uviedla obchodná a priemyselná komora Gazy.
Izrael tiež zabránil vstupu živých zvierat do enklávy, čo mohlo zmierniť niektoré tlaky spôsobené nedostatkom domácich zvierat.
V Eide sú bežné aj iné zvyky, ktoré sa tento rok stratia.
„Teraz nemôžem kupovať nové oblečenie pre svoje deti kvôli cene; veľa ľudí je ako ja,“ hovorí Suhweil.
„Ženy, dievčatá, mladí muži a deti všetci stoja v radoch na pomoc. Cítime sa, ako keby sme boli inou sektou moslimov, ktorí nie sú schopní vykonať žiaden z rituálov Eid.“
Fawzi Hamdan (63), otec siedmich detí, hovorí, že tri roky vojny zmenili obraz Eid, ktorý kedysi poznal.
„Šetril som, aby som mohol hrať hadždž s mojou ženou… ale okolnosti mi to nedovolili,“ povedal Hamdan pre Al Jazeera.
„Sme obliehaní… nemôžeme ísť von ani dnu, nemôžeme vykonávať hadždž, nemôžeme sa liečiť, nemôžeme robiť nič normálne.“
Eid al-Adha v roku 2025 strávili mnohí v Gaze v podmienkach podobných hladomoru, pričom chýbali aj tie najzákladnejšie opatrenia.
„Minulý rok som obeť nahradil konzervou mäsa… tento rok neviem,“ vtipkuje. „Možno bude pre nás dovolené zabiť kura ako obeť… alebo kúpiť mrazené mäso?“
Emad Suhweil hovorí, že rituály Eid al-Adha úplne zmizli kvôli zákazu prinášania obetných zvierat do pásma Gazy (Abdelhakim Abu Riash/Al Jazeera)
Neznesiteľné trápenie
Intisar Awda (56), vysídlená matka 10 detí z Beit Hanoon, si spomína na časy, keď boli domy v Gaze plné pohybu, návštev a príprav na detskú radosť.
„Pripravovali sme eidské stoly plné tých najlepších druhov mäsa a jedál… zvykli sme cítiť obetavosť, cítiť eid, cítiť radosť,“ hovorí.
Awda stratila svoju 35-ročnú dcéru a jej tri vnúčatá boli neskôr rozptýlené medzi rôznych členov rodiny. Napriek všetkému tomuto utrpeniu hovorí, že vojna ju naučila lekciu trpezlivosti.
„Sme vysídlení a trpíme neznesiteľnými ťažkosťami… no napriek všetkým stratám si stále držíme nádej,“ hovorí.
„Dúfam, že ďalší Eid príde bez vojny… Vždy hovorím: ‚Ó Bože, neber ma predtým, ako navštívim Kaabu… môj manžel a ja sme spolu.“
