Keď americký prezident Donald Trump vyhlásil, že Južná Afrika „by ani nemala byť“ v G20, a potom 7. novembra na Truth Social oznámil, že na tohtoročnom summite v Johannesburgu sa nezúčastní žiadny americký predstaviteľ z dôvodu takzvanej „genocídy“ bielych farmárov v krajine, nebol som prekvapený. Jeho výbuch nebol výnimkou, ale najnovším vyjadrením dlhej západnej tradície disciplinovania africkej suverenity. Západní lídri sa už dlho pokúšajú zatvoriť africkú agentúru nesprávnymi charakteristikami, od označenia konžského nacionalistu Patricea Lumumbu za „sovietsku bábku“ až po označenie vodcu boja proti apartheidu Nelsona Mandelu za „teroristu“ a Trumpov útok na Južnú Afriku presne spadá do tohto vzoru.
Zatiaľ čo Afrika presadzuje silnejší hlas v globálnej správe vecí verejných, Trumpova administratíva zintenzívnila úsilie o izoláciu Pretórie. Rastúca diplomatická asertivita Juhoafrickej republiky, od expanzie BRICS po rokovania o financovaní klímy, spochybnila konzervatívne predpoklady, že globálne vedenie patrí výlučne Západu.
Trump 7. februára podpísal exekutívny príkaz, ktorým sa zastavila americká pomoc Južnej Afrike. Tvrdil, že vládna politika vyvlastňovania pôdy diskriminuje bielych farmárov a predstavuje nekompenzovanú konfiškáciu. Nič nemôže byť ďalej od pravdy. Juhoafrické právo povoľuje vyvlastnenie iba prostredníctvom riadneho procesu a kompenzácie, s obmedzenými výnimkami stanovenými v ústave. Trumpove tvrdenia ignorujú túto právnu realitu a odhaľujú zámernú preferenciu skreslenia pred skutočnosťou.
Čoskoro potom administratíva posilnila svoju politiku prijímania utečencov, ktorá privilegovala Afrikáncov, pričom opäť citovala zdiskreditované tvrdenia o prenasledovaní vládou. Jasné je, že Washington zámerne zvýšil napätie s Pretóriou, hľadajúc akúkoľvek zámienku na to, aby sa Juhoafrická republika stala protivníkom. Tento selektívny súcit, rozšírený len na bielych Juhoafričanov, odhaľuje rasovú hierarchiu obáv, ktorá dlho formovala konzervatívnu angažovanosť s kontinentom.
Napriek tomu juhoafrickí úradníci celé mesiace tieto tvrdenia rozhodne odmietali, poukazujúc na súdne rozhodnutia, oficiálne štatistiky a ústavné záruky, ktoré nepreukazujú žiadne dôkazy o systematickom prenasledovaní, nieto ešte o „genocíde“ bielych farmárov. V skutočnosti, ako opakovane potvrdili nezávislí odborníci, neexistujú žiadne dôveryhodné dôkazy na podporu tvrdenia, že bieli farmári v Južnej Afrike sú systematicky terčom útokov v rámci kampane genocídy. Ich vyvrátenia poukazujú na základnú nerovnováhu: Pretória funguje na základe overiteľných údajov a inštitucionálneho procesu, zatiaľ čo Washington sa spolieha na preháňanie a ideologické rozhorčenie.
Pretória ako hostiteľ tohtoročného samitu G20 zároveň využíva platformu na presadzovanie kooperatívnejšieho a spravodlivejšieho globálneho poriadku. Pre Južnú Afriku je predsedníctvo G20 nielen symbolické, ale aj strategické, pokus o rozšírenie vplyvu krajín, ktoré boli dlho vylúčené z formovania pravidiel globálneho riadenia.
Trumpov bojkot G20 stelesňuje nadnárodnú krížovú výpravu formovanú kresťanskou spravodlivosťou. Trumpova rétorika redukuje Južnú Afriku na morálne pozadie pre americkú autoritu namiesto toho, aby ju uznala ako suverénneho partnera s legitímnymi ašpiráciami. Bojkot tiež odzrkadľuje širšie úsilie o diskreditáciu multilaterálnych inštitúcií, ktoré oslabujú americkú výnimočnosť.
Tento postoj je zakorenený v dlhej evanjelicko-imperiálnej tradícii, ktorá spojila teológiu s impériom a uvrhla dominanciu Západu ako božsky schválenú. Viera, že Afrika potrebuje západnú morálnu záchranu, sa objavila v devätnástom storočí, keď európski misionári vyhlásili za kresťanskú povinnosť scivilizovať a vykúpiť kontinent. Znenie sa zmenilo, ale logika pretrváva a africká politická agentúra sa zmenila na civilizačnú chybu a nie na legitímny prejav suverenity. Tento moralizovaný paternalizmus nezmizol s dekolonizáciou. Jednoducho sa prispôsobila a znovu sa objavila vždy, keď sa africké národy presadili na svetovej scéne.
Americké evanjelikálne a konzervatívne kresťanské siete majú významný vplyv vo vnútri Republikánskej strany. Ich politický a mediálny ekosystém, ktorý zahŕňa Fox News a Christian Broadcasting Network (CBN), bežne rámuje multilaterálne inštitúcie, globálnu pomoc a medzinárodné právo ako podriadené americkej suverenite a kresťanskej civilizácii. Tieto siete formujú nielen rétoriku, ale aj politiku a menia okrajové naratívy na priority zahraničnej politiky.
Zosilňujú tiež nepreukázané tvrdenia o prenasledovaní kresťanov v zahraničí, najmä v krajinách ako Nigéria a Etiópia, s cieľom legitimizovať americké politické a vojenské zasahovanie. Trumpova fixácia na Juhoafrickú republiku sa riadi rovnakým scenárom: vykonštruovaná kríza vytvorená tak, aby vzrušila, podnietila a uistila konzervatívnu kresťanskú základňu. Ďalším javiskom tohto predstavenia sa stáva Južná Afrika.
V tomto skreslenom príbehu Južná Afrika nie je ústavnou demokraciou konajúcou prostredníctvom silných, nezávislých súdov a inštitúcií. Namiesto toho je najrozvinutejšia krajina Afriky zbavená svojho postavenia a vykresľovaná ako chybná civilizácia, ktorá potrebuje nápravu zo strany Západu. Pre konzervatívnych kresťanských nacionalistov nie je africké rozhodovanie autonómnou agentúrou, ale privilégiom pod dohľadom, ktoré sa udeľuje iba vtedy, keď sú africké rozhodnutia v súlade s prioritami Západu.
Tým, že v G20 označil Južnú Afriku za nelegitímnu, odvolával sa na nepravdivé tvrdenia o genocíde a zaberaní pôdy a potrestal prípad ICJ v Pretórii znížením pomoci, Trump tvrdí, že iba Západ môže definovať globálnu legitimitu a morálnu autoritu, svetonázor ukotvený v kresťansko-nacionalistickej autorite. Trumpova krížová výprava je trestom, nie princípom, a snaží sa odradiť samotnú africkú autonómiu.
Pri mnohých príležitostiach som sa prechádzal po uliciach Alexandry, mestskej časti Johannesburgu formovanej priestorovým dizajnom apartheidu, kde nerovnosť zostáva brutálne živá. Alexandra tlačí viac ako milión obyvateľov na sotva 800 hektárov (asi 2000 akrov). Značná časť jeho neformálneho bývania leží na záplavovej oblasti rieky Jukskei, kde sú osady preplnené úzkymi chodníkmi a krehkou infraštruktúrou. Dôsledky štrukturálnej nerovnosti sú tu nepochybné, no úplne zmiznú v rámci Trumpovej vykonštruovanej krízy.
Tieto komunity sa nachádzajú len pár kilometrov od Sandtonu, priestranného, listnatého a bohatého predmestia, ktoré je domovom niektorých z najdrahších nehnuteľností v krajine. Obrovská a zakorenená priepasť medzi týmito priľahlými krajinami je v podstate živým symbolom hlbokej nerovnosti, ktorú je Trump ochotný prehliadať a legitimizovať ako globálnu normu, postavenú na selektívnom morálnom rozhorčení a rasovej ľahostajnosti.
V Alexandre nie je boj za dôstojnosť, rovnosť a začlenenie náboženskou americkou fantáziou, ale praktickým hľadaním práv, ktoré sa apartheid a širšia globálna nespravodlivosť snažili popierať. Ich boj odzrkadľuje širší globálny boj proti štruktúram, ktoré sústreďujú bohatstvo a moc do niekoľkých rúk. Aj oni si zaslúžia lepšie.
Toto je ľudský stav, ktorý Trumpova pseudomorálka odmieta uznať. To je dôvod, prečo je globálne vedenie Južnej Afriky dôležité.
Začiatkom tohto roka nechal juhoafrický prezident Cyril Ramaphosa vypracovať prelomovú správu o globálnej nerovnosti skupiny G20, ktorej predsedal nositeľ Nobelovej ceny za ekonómiu Joseph Stiglitz. Zistilo sa, že 1 percento najbohatších na svete získalo od roku 2000 viac ako 40 percent nového bohatstva a že viac ako 80 percent ľudstva teraz žije v podmienkach, ktoré Svetová banka klasifikuje ako vysoké nerovnosti.
Summit G20 v Johannesburgu sa snaží reformovať multilaterálne rozvojové banky, ako je Svetová banka, s cieľom čeliť globálnemu finančnému systému, ktorý odsúva rozvojové krajiny na vedľajšiu koľaj a udržiava ekonomickú nespravodlivosť. Zatiaľ čo Južná Afrika sa obracia na uznávané multilaterálne nástroje, akými sú ICJ a reforma G20, USA sa vydali opačným smerom.
Za Trumpa Washington sankcionoval Medzinárodný trestný súd, opustil kľúčové orgány OSN a odmietol kontrolu zo strany expertov OSN na ľudské práva, čo odráža kresťansko-nacionalistickú doktrínu, ktorá považuje americkú moc za inherentne absolútnu a nikomu sa nezodpovedá.
Južná Afrika ponúka alternatívnu víziu založenú na globálnej spolupráci, spoločnej zodpovednosti, rovnosti a dodržiavaní medzinárodného práva, víziu, ktorá znepokojuje tých, ktorí investujú do jednostrannej moci. USA pretavujú dekolonizáciu do hriechu, africkú rovnosť ako rozvrat a americkú dominanciu ako božsky ustanovenú. Trumpove útoky odhaľujú, ako hlboko tento svetonázor stále formuje americkú zahraničnú politiku.
Napriek tomu sa svet posunul za koloniálne dvojhviezdy. Africké sebaurčenie už nemožno považovať za nemorálne. Ľudské práva sú univerzálne a dôstojnosť patrí nám všetkým.
Názory vyjadrené v tomto článku sú vlastné autorov a nemusia nevyhnutne odrážať redakčnú politiku Al-Džazíry.
