Mohammad Nawaz Khan ľutuje deň, keď jeho otec Sanaullah Khan, zamestnanec vlády na dôchodku, súhlasil s vedením riadiaceho výboru susedskej mešity v indickom hlavnom meste Kašmíru Šrínagare.
Khanove obavy sa začali začiatkom tohto mesiaca po tom, čo polícia začala distribuovať štvorstranový formulár s doslovným názvom „profilovanie mešít“ svojim funkcionárom, čo vyvolalo obavy zo zvýšeného dohľadu a obvinenia z diskriminačnej politiky voči obyvateľom sporného regiónu s moslimskou väčšinou.
Odporúčané príbehy
zoznam 4 položiekkoniec zoznamu
Jedna strana formulára zhromažďuje informácie o samotnej mešite, hľadá informácie o „ideologickej sekte“, ku ktorej patrí, roku jej založenia, jej zdrojoch financovania, mesačných výdavkoch, počte ľudí, ktorých môže zhromaždiť, a podrobnostiach o vlastníctve pôdy, na ktorej stavba stojí.
Zostávajúce tri stránky zhromažďujú osobné údaje ľudí – imámov, muezínov, khatibov – spojených s mešitou, vrátane ich mobilných čísel, e-mailov, čísel pasov a podrobností o bankových účtoch. Zákernejšie kolónky vo formulári žiadajú respondentov, aby uviedli, či majú príbuzných v zahraničí, „outfit“, s ktorým sa spájajú, prípadne model svojho mobilného telefónu a rúčky na sociálnych sieťach.
Podobná forma bola zdieľaná aj s ľuďmi, ktorí v regióne prevádzkujú „medresy“ (náboženské školy).
„Toto nie je miesto, kde môžete žiť v mieri. Tu a tam nás žiadajú, aby sme vyplnili jeden alebo druhý formulár,“ povedal 41-ročný Nawaz Al-Džazíre, keď sedel vo svojom obchode s potravinami v oblasti Jawahar Nagar v Šrínagare, hlavnom meste regiónu.
„Požadujú nezvyčajne podrobné informácie o náboženských inštitúciách a tých, ktorí sú s nimi prepojení. Formulár hľadá podrobnosti o sektárskej príslušnosti, zdrojoch financovania, vlastníctve pôdy, charitatívnych aktivitách a oveľa viac,“ povedal. „Nechápem, prečo polícia potrebuje toľko osobných informácií. Vedenie takýchto podrobných záznamov nie je bezpečné pre rodiny, ako je tá moja. V konfliktnej oblasti, akou je Kašmír, to môže mať vážne následky.“
Policajt v Kašmíre spravovanom Indiou, ktorý zhromažďuje údaje z mešity v Srinagare (s láskavým dovolením: Džammú a kašmírska polícia)
Obyvatelia tvrdia, že policajné cvičenie nie je ani tak rutinným prieskumom, ale skôr pokusom štátu o kontrolu kašmírskych náboženských inštitúcií, ktoré si svoje záležitosti tradične spravujú sami.
Mutahida Majlis-e-Ulema (MMU), najväčšia zastrešujúca organizácia islamských náboženských skupín v Kašmíre, sa postavila proti profilovaniu mešít a označila to za pokus o kontrolu náboženských inštitúcií.
„Mešity sú posvätné miesta určené na uctievanie, vedenie a komunitnú službu a ich vnútorné náboženské záležitosti nemôžu byť podrobené rušivému skúmaniu,“ uviedla MMU vo vyhlásení a vyzvala vládu, aby zastavila cvičenie, ktoré podľa nej „vyvoláva strach a podkopáva dôveru v moslimskej komunite“.
‚Znepokojuje ťa‘
Hafiz Nasir Mir pracuje ako imám asi 15 rokov a v súčasnosti vedie každodenné modlitby v mešite v oblasti Lal Bazar v Šrínagare. Dostal aj formulár, ale zatiaľ ho nevyplnil kvôli obavám o súkromie.
„Keby to boli len papiere, polícia by nepýtala toľko osobných údajov znova a znova,“ povedal 38-ročný Mir pre Al Jazeera.
„Chcú tiež informácie o príbuzných, ktorí žijú mimo Kašmíru alebo dokonca mimo Indie. Sú to súkromné rodinné záležitosti a nie veci určené do policajných záznamov… Keď sa úrady začnú pýtať na takéto podrobnosti na tejto úrovni, vyvoláva vo vás obavy, ako by sa tieto informácie mohli neskôr použiť.“
Himalájsky región Kašmír si robia nároky India aj Pakistan, ktoré kontrolujú jeho časti a od nezávislosti od britskej nadvlády v roku 1947 oň viedli tri vojny. Čína tiež ovláda kúsok kašmírskej krajiny.
Článok 370 indickej ústavy udelil Kašmíru pod správou Indie čiastočnú autonómiu vo veciach týkajúcich sa vzdelávania, zamestnania a vlastníctva pôdy. V roku 2019 však pravicová vláda premiéra Narendru Modiho zrušila zákon a rozdelila región na dve federálne spravované územia – Džammú a Kašmír a Ladakh.
Odvtedy bola priama kontrola Naí Dillí nad Kašmírom svedkom obmedzovania náboženských slobôd, vrátane odopierania iných práv.
Hlavná mešita v regióne, Srinagar’s Jamia Masjid, bola po presťahovaní v roku 2019 takmer dva roky zatvorená a stále dochádza k častému zatváraniu a obmedzovaniu počtu ľudí, ktorí sa môžu zhromažďovať na modlitbách Eid.
India tvrdí, že obmedzenia sú dočasné a nazývajú ich preventívnymi opatreniami na udržanie práva a poriadku a obmedzenie „cezhraničnej militantnosti“ – čo je odkaz na údajnú pakistanskú podporu kašmírskych rebelov. Pakistan odmieta obvinenia Indie a tvrdí, že poskytuje iba diplomatickú podporu boju Kašmírčanov za sebaurčenie a nezávislosť od vlády Naí Dillí.
Politický analytik povedal Al-Džazíre, že profilovanie mešít vyvoláva vážne otázky o súkromí a náboženskej slobode.
„Potrebný je vyvážený prístup s jasnými pravidlami, transparentnosťou, súdnym dohľadom a zapojením miestnych komunít, aby sa zachovala dôvera a zároveň sa zabezpečila bezpečnosť pre každého,“ povedal pod podmienkou anonymity kvôli obavám z represálií zo strany úradov.
„Mnoho ľudí tiež považuje toto cvičenie za diskriminačné a tvrdia, že vytvára tlak na moslimské inštitúcie bez podobnej kontroly iných vierovyznaní.“
„Premena mešít na miesta činu“
Mehbooba Mufti, bývalý hlavný minister regiónu, ktorý kedysi viedol koaličnú vládu s Modiho stranou Bharatiya Janata Party (BJP), kritizoval policajné cvičenie a označil ho za „diskriminačné“ a zamerané na „vyvolanie strachu medzi moslimami“.
„Týmto premieňajú mešity na miesta činu. Môže vláda urobiť to isté s (hinduistickými) chrámami, (sikh) gurdwarami alebo kostolmi?“ spýtala sa a držala kópiu policajného formulára počas tlačovej konferencie vo svojom sídle v Šrínagare.
Imran Nabi Dar, hovorca regionálnej vládnej strany Národná konferencia, povedal, že strana chce zastaviť profilovanie. Región má volenú vládu od roku 2024 – prvýkrát od zrušenia článku 370 v roku 2019 – ale väčšinu výkonných právomocí má guvernér vymenovaný v Naí Dillí.
„Úrady už vykonali niekoľko prieskumov v kašmírskom údolí. Nie je potrebné zbytočne vykonávať ďalší,“ povedal Dar Al Jazeera. „Akonáhle sa zástupcovia vlády stretnú s guvernérom nadporučíka, nastolíme s ním problém. Sami nemôžeme zastaviť profilovanie, pretože polícia nie je pod našou kontrolou, keďže Džammú a Kašmír sú odborové územie.“
Altaf Thakur, hovorca BJP v Kašmíre, ktorý obhajuje profilovanie mešít, uviedol, že dohľad je nevyhnutný pre zodpovednosť a transparentnosť.
„Skúsenosti z minulosti nám hovoria, že mešity v Kašmíre používali maulvis (modlitební vodcovia), aby požiadali ľudí, aby vyšli a usporiadali propakistanské zhromaždenia. Hoci to bolo zastavené v roku 2019, niektoré prvky stále používajú mešity ako politickú platformu a na propagandu,“ povedal.
„Nie je nič zlé na tom, zistiť, kto financuje mešity, povahu pôdy, na ktorej sú postavené, a ideológiu, ktorou sa riadia,“ povedal Thakur. „Potrebujeme vedieť, čo sa učí v týchto mešitách.“
Mir, imám v mešite Lal Bazar, sa obáva, že ich úrady čoskoro požiadajú, aby im pred modlitbami schválili svoje kázne. „Môžem povedať, že my, vedúci modlitieb, budeme požiadaní, aby sme predniesli povinné piatkové kázne až po získaní súhlasu od príslušnej policajnej stanice.“
