Tento týždeň sa demokratický socialista Zohran Mamdani zapísal do histórie tým, že sa stal prvým moslimským starostom mesta New York. Jeho cesta k víťazstvu bola všetko, len nie hladká. Po tom, čo si zabezpečil historické víťazstvo v primátorských primárkach, čelil množstvu útokov z celého politického spektra. V nasledujúcich mesiacoch sa nenávistná rétorika zo strany pravicových provokatérov, osobností sociálnych sietí a dokonca aj jeho troch odporcov vyrojila ako huby po daždi.
Republikánsky kandidát Curtis Sliwa tvrdil, že Mamdani podporuje „globálny džihád“; nezávislý kandidát a bývalý guvernér štátu New York Andrew Cuomo súhlasil s komentárom, že Mamdani oslávi „ďalšie 9/11“; a odchádzajúci starosta NYC Eric Adams, ktorý odstúpil a podporil Cuomo, navrhol, že starostovanie Mamdani by zmenilo New York na Európu, kde „islamskí extrémisti… ničia komunity“.
Je smutné, že ako výskumníci protimoslimskej zaujatosti a moslimskí jednotlivci, ktorí dosiahli dospelosť v Amerike po 11. septembri, vieme, že útoky tohto charakteru – na charakter alebo spôsobilosť niekoho na prácu kvôli jeho náboženskému pôvodu alebo národnostnému pôvodu – nie sú úplne neočakávané. Vieme, že islamofóbia stúpa nie po násilnom čine, ale skôr počas volebných kampaní a politických udalostí, keď sa protimoslimská rétorika používa ako politická taktika na získanie podpory pre konkrétneho kandidáta alebo politiku.
Je znepokojujúce, že tieto útoky odrážajú aj všeobecný trend rastúcej islamofóbie, ktorý náš výskum nedávno odhalil. Najnovšie vydanie amerického moslimského prieskumu Inštitútu pre sociálnu politiku a porozumenie (ISPU), ktorý obsahuje náš index islamofóbie, zverejnený 21. októbra, odhaľuje, že za posledné tri roky islamofóbia v USA prudko vzrástla takmer vo všetkých demografických skupinách.
Medzi bežnou populáciou v USA, na našej škále od 1 do 100, sa index zvýšil zo skóre 25 v roku 2022 na skóre 33 v roku 2025. Tento skok bol najvýraznejší medzi bielymi evanjelikmi, ktorých skóre sa medzi rokmi 2022 a 2025 zvýšilo z 30 na 45, a katolíkmi, ktorých skóre sa v tom istom období zvýšilo z 28 na 40. Protestanti tiež zaznamenali nárast o 7 bodov, z 23 v roku 2022 na 30 v roku 2025. Židia mali skóre islamofóbie 17 v roku 2022, najnižšie zo všetkých skupín v tom roku, ktoré sa zvýšilo len mierne na 19 v roku 2025, rovnaké skóre ako moslimovia v roku 2025. Jediná skupina, ktorá sa od roku 2025 nezmenila.
Hlavnou hybnou silou tohto znepokojujúceho trendu je nepochybne zbrojenie islamofóbie zo strany vysokopostavených jednotlivcov. A to môže viesť k zničujúcim výsledkom pre moslimov: od straty zamestnania a neschopnosti slobodne uctievať bohoslužby, cez náboženské šikanovanie moslimských detí na verejných školách a diskrimináciu vo verejnom prostredí až po fyzické násilie. Jednoducho povedané, nebezpečná rétorika môže mať nebezpečné následky.
Veľká časť tejto islamofóbnej rétoriky sa opiera o päť bežných stereotypov o moslimoch, ktoré sme použili pri zostavovaní nášho indexu: Že tolerujú násilie, diskriminujú ženy, sú nepriateľskí voči USA, sú menej civilizovaní a sú spoluvinníkmi za násilné činy spáchané moslimami inde. Potom sme preskúmali národne reprezentatívnu vzorku vrátane 2 486 Američanov, aby sme zistili, do akej miery veria v tieto trópy.
Viac Američanov prijíma tieto stereotypy o moslimoch, aj keď ich možno ľahko vyvrátiť.
Napríklad, napriek tomu, že populárne médiá vykresľujú moslimov ako tých, ktorí sú náchylnejší k násiliu alebo sú spolupáchateľmi násilia páchaného moslimami inde vo svete, výskum ISPU ukazuje, že americkí moslimovia v drvivej väčšine odmietajú násilie. S väčšou pravdepodobnosťou ako široká verejnosť odmietnu násilie páchané armádou na civilistoch a rovnako pravdepodobne odmietnu jednotlivých aktérov zameraných na civilistov.
Obľúbený stereotyp, že moslimské komunity diskriminujú svoje ženy, tiež neobstojí. Faktom je, že moslimské ženy čelia viac rasovej a náboženskej diskriminácii ako diskriminácii na základe pohlavia, ktorú všetky ženy, moslimské alebo nie, hlásia na rovnakej úrovni v Spojených štátoch. Prevažná väčšina (99 percent) moslimských žien, ktoré nosia hidžáb, tvrdí, že tak robia z osobnej oddanosti a voľby – nie z donútenia. A moslimské ženy uvádzajú, že ich viera je zdrojom hrdosti a šťastia.
Náš výskum tiež vyvracia presvedčenie, že väčšina moslimov žijúcich v USA je voči krajine nepriateľská. Zistili sme, že moslimovia so silnou náboženskou identitou majú väčšiu americkú identitu ako tí so slabšími. Ukazuje tiež, že moslimovia sa zúčastňujú na verejnom živote od miestnej až po národnú úroveň prostredníctvom občianskej angažovanosti, spolupráce so susedmi pri riešení problémov komunity a prispievania v časoch národných kríz, ako je pandémia COVID-19 a vodná kríza Flint.
Povesť, že väčšina moslimov žijúcich v USA je menej „civilizovaná“ ako iní ľudia, tiež nemá žiadny faktický základ. Použitie dichotómie „civilizovaný/necivilizovaný“ zbavuje jednotlivcov ich ľudskej dôstojnosti a rozdeľuje ľudí do falošnej, etnocentrickej hierarchie na základe rasy alebo náboženstva. Obvinenie skupiny, že je menej civilizovaná ako iná, je často používaná dehumanizujúca taktika. Dehumanizácia, definovaná organizáciou Genocide Watch ako keď jedna skupina popiera ľudskosť druhej skupiny, je krokom na ceste ku genocíde.
Všetky tieto trópy sme videli aktivované v posledných týždňoch, aby spustili islamofóbne útoky na Mamdani. Videli sme tiež, že príliš veľa našich politikov a verejných činiteľov ich pohodlne používa vo svojom verejnom prejave, čím ohrozuje celú náboženskú komunitu. Ako povedal Mamdani v prejave na adresu islamofóbnych útokov svojich kolegov kandidátov: „V ére stále sa zmenšujúceho dvojstranníctva sa zdá, že islamofóbia sa objavila ako jedna z mála oblastí dohody.
Islamofóbia však nie je zlá len pre moslimov – podkopáva našu demokraciu a ústavné slobody. Výskum spojil vieru v tieto protimoslimské trópy s väčšou toleranciou voči antidemokratickým politikám. Ľudia, ktorí vyznávajú islamofóbne presvedčenie, s väčšou pravdepodobnosťou súhlasia s obmedzovaním demokratických slobôd, keď je krajina ohrozená (pozastavenie bŕzd a protiváh, obmedzovanie slobody tlače), ospravedlňujú vojenské a individuálne útoky na civilistov (vojnový zločin podľa Ženevskej konvencie) a schvaľujú diskriminačnú politiku zameranú na moslimov (zákaz moslimov, sledovanie mešít a dokonca aj hlasovanie).
Ozbrojenie islamofóbie v politickom prejave môže byť vnímané ako víťazná stratégia na získanie podpory, ale komunity, kde je nasadená, nakoniec prehrajú. Preto treba takéto praktiky spochybňovať. Čeliť a odsudzovať nenávisť znamená zachovať demokraciu a ľudskú dôstojnosť. Možno, že zvolenie Mamdaniho bude signalizovať skutočný odklon od tejto politickej stratégie. Ako povedal novozvolený starosta vo svojej ďakovnej reči: „New York už viac nebude mestom, kde môžete obchodovať s islamofóbiou a vyhrať voľby.
Názory vyjadrené v tomto článku sú vlastné autorovi a nemusia nevyhnutne odrážať redakčnú politiku Al-Džazíry.
