Mesto Gaza, Pásmo Gazy – V stane postavenom na malom kúsku zeme sedí Sawsan al-Jadba so svojimi deťmi na poslednom páse svojho pozemku, len pár metrov od zvyšku jej zabratej pôdy.
Pred genocídnou vojnou Izraela proti Palestínčanom v pásme Gazy v roku 2023 vlastnil 54-ročný muž tri pozemky s rozlohou približne 2 000 štvorcových metrov (21 530 štvorcových stôp): Jeden zdedil po svojom otcovi vo východnej štvrti Tuffah; ďalší v Abu Safiya, severovýchodne od mesta Gaza; a tretí pozdĺž ulice Salah al-Din v centre Gazy.
Odporúčané príbehy
zoznam 3 položiekkoniec zoznamu
„Boli rajom,“ spomína. „Zasadil som olivovníky a citrusové plody… boli zdrojom obživy pre mňa a moje deti.“
Rovnako ako tisíce ľudí v Gaze, aj al-Jadba videl, že realita sa úplne zmenila. Jej dom bol zničený a väčšina jej pôdy sa stala neprístupnou, pretože spadá do takzvanej „žltej línie“, izraelskej vojenskej demarkačnej línie, ktorá pretína viac ako polovicu územia Gazy.
Dnes z pôdy al-Jadba v Tuffahu zostalo len asi 600 metrov štvorcových (6 460 štvorcových stôp). Stratu opisuje ako „hlbokú ranu v hrudi“, nočnú moru, ktorú si nikdy nepredstavovala. Napriek tomu je odhodlaná zostať so svojimi dcérami a vnúčatami a napriek obmedzeným zdrojom opäť pestovať svoj zostávajúci pozemok.
„Pôda je ako česť,“ hovorí. „Aj keby z môjho pozemku zostal len jeden meter, urobím nemožné, aby som na ňom zostal.“
Sawsan al-Jadba, 54, obrába to, čo zostalo zo svojej pôdy v štvrti Tuffah, východne od mesta Gaza, kam sa počas vojny nemohla dostať za izraelskú „žltú čiaru“ (Abdelhakim Abu Riash/Al Jazeera)
Al-Jadba hovorí, že jej spojenie s krajinou je viac než len spomienka alebo symbolika. Je to každodenná skúsenosť straty aj pripútanosti. Táto realita je úzko spätá s nie tak dávnou minulosťou, keď sa zúčastnila na spomienkových slávnostiach Dňa zeme pripomínajúcich udalosti z 30. marca 1976, keď izraelské sily zabili šesť neozbrojených Palestínčanov počas protestov proti izraelskej konfiškácii palestínskej pôdy.
Po päťdesiatich rokoch sa Deň zeme stal základným momentom v palestínskom národnom povedomí, obnovuje puto medzi ľuďmi a krajinami, ktoré pred desaťročiami stratili – nielen ako majetok, ale aj ako identitu, existenciu a neodňateľné právo.
„Bol to deň, keď sme obnovili naše spojenie s krajinami okupovanými v rokoch 1967 a 1948, pričom sme požadovali naše právo na návrat,“ hovorí al-Jadba frustrovane. „Ale dnes sa význam úplne zmenil…teraz požadujeme územia, ktoré nám vzali počas tejto vojny, a vytýčili nám nové hranice.“
Počas vojny bol al-Jadba a jeho rodina vysídlení do južnej Gazy, kde zostali mesiace. Po „prímerí“ medzi Izraelom a palestínskym Hamasom v októbri 2025 sa ponáhľala späť skontrolovať svoj pozemok.
„Bola som ako niekto, kto sa snaží znova chytiť dych… to, čo zostalo z môjho domu, bolo úplne zničené a krajina bola zbúraná,“ hovorí. „Ale poďakoval som Bohu, teraz žijem z toho, čo zostalo, a snívam o dosiahnutí zvyšku.“
Hovorí, že sa rozhodla pokračovať vo farmárčení ako akt prežitia a každodenného odporu.
„Jediným riešením je žiť a držať sa svojej pôdy,“ hovorí a ukazuje na plodiny, ktoré zasadila. „Baklažán, paprika a paradajky… Počas ramadánu sme zasadili rukolu, petržlen a špenát. Zem Gazy je úrodná, ak jej dáte, vráti sa.“
Posledná izraelská vojna vzala al-Jadbe nielen jej pôdu, ale aj dvoch synov, pričom jej manžel bol zabitý počas inej vojny, v rokoch 2008–2009.
Napriek strate blízkych, ťažkostiam pri vysídľovaní a vzácnym zdrojom al-Jadba nikdy neuvažoval o odchode.
„Život je veľmi ťažký, áno. Ale to, čo sa stalo v Gaze – genocída, hladovanie, rabovanie – mi nezabráni držať sa svojej krajiny,“ hovorí. „Zostanem na svojom pozemku až do poslednej chvíle… a ak zomriem, budem v ňom pochovaný.“
Sawsan al-Jadba pracuje so svojimi vnúčatami na kultivácii svojej zostávajúcej pôdy, čo je čin, ktorý považuje za odpor a každodenné prežitie, čo odráža jej pripútanosť k nej (Abdelhakim Abu Riash/Al Jazeera)
Vytrhnutý zo zeme
Deň pôdy sa tradične nesie v znamení verejných demonštrácií a oficiálnych spomienok.
Už tretí rok po sebe však toto výročie prichádza v tvrdších podmienkach pre obyvateľstvo Gazy. Po viac ako dva a pol rokoch vojny, rozsiahleho ničenia a masového vysídľovania tisíce Palestínčanov v Gaze stratili alebo boli odrezaní od svojej pôdy a domovov.
Veľké časti územia sú teraz neprístupné, či už v dôsledku zničenia alebo v dôsledku vojenskej geografie. Odhady naznačujú, že izraelské sily v súčasnosti kontrolujú viac ako polovicu celkovej rozlohy Gazy. Poľnohospodárska pôda, ktorá bola kedysi chrbtovou kosťou potravinovej bezpečnosti, bola medzitým zničená alebo z veľkej časti izolovaná.
V strede tejto transformácie je „žltá čiara“, ktorá sa tiahne od severu k juhu s hĺbkou od 2 km do 7 km (1,2 míle až 4,3 míle).
(Al Jazeera)
Za touto čiarou, označenou žltými betónovými bariérami, sa tiahnu veľké oblasti označené izraelskou armádou ako „bojové zóny“, do ktorých Palestínčania nemajú povolený vstup. Zahŕňajú celé obytné štvrte a veľkú časť poľnohospodárskej pôdy vo východnej Gaze.
Podľa rôznych odhadov teraz 52 až 58 percent územia Gazy patrí pod priamu izraelskú kontrolu, čo obmedzuje populáciu na menej ako polovicu územia.
Táto nová realita nielenže pretvorila geografiu, ale nanovo definovala aj význam Dňa zeme.
Zatiaľ čo spomienka bola historicky spojená s právom na návrat do krajín stratených v roku 1948, teraz sa týka aj prístupu k pôde a domovom strateným počas poslednej vojny v Gaze.
„Zničili naše domovy a vykorenili nás z našej krajiny,“ hovorí Bashir Hamouda, ktorý sedí pred zhlukom svojich rodinných stanov v západnej Gaze, obklopený ničením.
„Dnes sme bezdomovci… žijeme v táboroch, ktoré nie sú vhodné pre ľudský život. Nikto necíti naše utrpenie,“ smúti 68-ročný muž.
Bashir Hamouda, 68, je v súčasnosti vysídlený so svojou širšou rodinou v západnom meste Gaza po tom, čo stratil prístup k svojej poľnohospodárskej pôde vo východnej Jabalii, teraz pod izraelskou vojenskou kontrolou (Abdelhakim Abu Riash/Al Jazeera).
Hamúda bol nútený utiecť zo svojho domu v Jabalii na severe Gazy pod izraelským bombardovaním. Zanechal po sebe tri domy a dva pozemky plné olivovníkov, paliem a rôzneho ovocia.
„Keď som opustil svoj dom a pozemok… Prial som si, aby sa dom na mňa zrútil, aby som v ňom mohol zomrieť,“ hovorí so slzami v očiach. „Zdalo sa mi, že mi vytrhli srdce. Môže človek žiť bez srdca? Nemôžem žiť bez zeme… zem je srdce.“
Tohtoročný Deň zeme pre neho nie je len spomienkou na históriu, ale aj tým, čo opisuje ako „nové vykorenenie, trpká skúsenosť“.
„Dnes sa problém už netýka len krajín z roku 1948 alebo 1976, ale aj toho, čo sme nedávno stratili v Gaze: našu zem, naše domovy, všetko,“ hovorí so slzami v očiach.
Hamouda pripisuje tento „horký posun“ vo význame Dňa zeme, od práva na návrat do dedín predkov k požiadavke návratu do nedávno zničených domovov, k tomu, čo opisuje ako „medzinárodné mlčanie a nečinnosť voči utrpeniu Palestínčanov“.
„Keď boli v rokoch 1948 a 1976 ukradnuté pozemky našich starých rodičov, svet stál bokom a nerobil nič.“
„To isté sa deje teraz, keď znášame genocídu. My, naše deti a vnúčatá… a svet opäť nič nerobí,“ dodáva. „Predtým sme požadovali naše historické právo na návrat. Dnes požadujeme návrat do našich domovov vo východnej Jabalii, len pár minút odtiaľ.“
Tento posun odzrkadľuje rozsah zmien spôsobených vojnou, ktorá sa rozprestiera za hranicami Gazy, pričom sa zhoduje s eskalujúcou konfiškáciou pôdy a rozširovaním osád na okupovanom Západnom brehu Jordánu a Jeruzaleme, spolu s pokračujúcim núteným vysídľovaním vo viacerých oblastiach.
V tejto novej realite sa vzťah k zemi nemeria len tým, čo bolo stratené, ale aj tým, čo zostalo a o čo ľudia naďalej bojujú, aby sa toho držali.
„Sedím so svojimi vnúčatami – je ich viac ako 50 – a učím ich, čo znamená krajina. Vsádzam do nich význam spolupatričnosti,“ hovorí Hamouda.
Pre neho je tento akt učenia minimom, ktoré môže urobiť pod vytesnením.
„Na túto krajinu nezabudneme,“ hovorí. „Ak sa nevrátime my, vrátia sa generácie po nás.“
