Na prvý pohľad minulotýždňový nevyprovokovaný útok na francúzsku mníšku kráčajúcu po ulici v okupovanom východnom Jeruzaleme prišiel bez varovania. Avšak pre približne 180 000 kresťanov žijúcich v Izraeli – a približne 10 000 kresťanov žijúcich vo východnom Jeruzaleme – je útok posledným v rastúcom počte prípadov zneužívania, útokov a zastrašovania, o ktorých komunita hovorí, že sa zvýšili súčasne s obratom Izraela ku krajne pravicovému nacionalizmu.
Zatiaľ čo incidenty násilia a podpaľačstva priťahujú pozornosť, incidenty pľuvania, urážok a strieľania graffiti na nízkej úrovni sa stali každodennou skúsenosťou mnohých kresťanov v tejto oblasti – väčšinou Palestínčanov –, čo prispelo k túžbe takmer polovice celej náboženskej komunity do 30 rokov odísť.
Odporúčané príbehy
zoznam 4 položiekkoniec zoznamu
Izraelskí predstavitelia rýchlo odsúdili útok na mníšku a označili ho za „opovrhnutiahodný“ a „nemá miesto“ v izraelskej spoločnosti. Po zatknutí izraelských vojakov obvinených z rozbitia kresťanskej sochy v južnom Libanone minulý mesiac bol zatknutý aj muž.
Dôvera v izraelský štát je však v konečnom dôsledku slabá a mnohé z incidentov zostali neohlásené, hovoria analytici.
Kresťania v Izraeli a vo východnom Jeruzaleme sú v tejto oblasti prítomní už viac ako 2000 rokov. Teraz sa však ocitnú napádaní Izraelčanmi len preto, že praktizujú svoju vieru.
Podľa dobrovoľníckeho dátového centra náboženskej slobody (RFDC) kresťania za prvé tri mesiace tohto roka nahlásili 31 prípadov obťažovania, z ktorých väčšina zahŕňala pľuvanie alebo poškodzovanie cirkevného majetku. Analytici z medzináboženského Rossingovho centra pre vzdelávanie a dialóg minulý rok sledovali 113 známych útokov na jednotlivcov a cirkevný majetok v Izraeli a okupovanom východnom Jeruzaleme, vrátane 61 fyzických útokov zameraných najmä na viditeľných členov kléru, ako sú mnísi, mníšky, bratia a kňazi.
„Za posledné tri roky sa to určite zvýšilo,“ povedala Hana Bendcowsky, programová riaditeľka Jeruzalemského centra pre židovsko-kresťanské vzťahy. „Nechuť ku kresťanstvu existovala aj v minulosti, ale ľudia sa to neodvážili otvorene vyjadriť.“
„Počas posledných troch rokov politická atmosféra v Izraeli – kde je menej starostí o to, ako nás svet vníma – viedla ľudí k tomu, že sa cítia pohodlnejšie pri obťažovaní kresťanov,“ dodal Bendcowsky. „Tento širší pocit izraelskej izolácie a znížené obavy z medzinárodných reakcií sa odrážajú aj v spôsobe, akým Izraelský štát konal v Gaze a južnom Libanone.“
Rastúci nacionalizmus
Posun Izraela k ultranacionalizmu, najmä pokiaľ ide o politiku voči Palestínčanom, sa za súčasnej vlády premiéra Benjamina Netanjahua zintenzívnil. Za jeho vlády sa krajne pravicové hlasy, ktoré boli kedysi na okraji izraelskej spoločnosti, začlenili do jej srdca a teraz hrajú určujúce úlohy vo vláde.
Prieskum Rossingovho centra pre vzdelávanie a dialóg z minulého roka, poháňaný nie celkom neopodstatneným pocitom beztrestnosti, zistil, že za väčšinu útokov na kresťanov sú zodpovední prevažne ultraortodoxní a ultranacionalistickí Izraelčania.
„Nenávisť a pokus obťažovať Nežidov niektorými prvkami, najmä osadníkmi, nepozná hraníc,“ povedal rabín Arik Ascherman, izraelský mierový aktivista, Al-Džazíre. „Preto všetko od pľuvania, obťažovania a zneucťovania až po vládne opatrenia, ktoré bránia cirkvám priviesť zamestnancov a duchovných zo zahraničia… je jednoducho súčasťou reality.“
Bendcowsky poznamenal, že „zložitosť židovsko-kresťanských vzťahov siaha až do raných storočí“.
„Zatiaľ čo niektoré cirkvi prešli procesmi prehodnotenia svojich postojov k Židom a judaizmu a začali cestu uzdravovania, v izraelskej židovskej spoločnosti k tomu ešte nedošlo,“ povedala. „Vo vzdelávaní sa pozornosť sústreďuje na židovské obete, takže nedostatočná znalosť kresťanov spolu s historickou pamäťou kresťanstva má tendenciu byť negatívna. V súčasnej politickej klíme sú ľudia, ktorí to využívajú ako šancu vrátiť úder.“
Incidenty sú zriedkavo hlásené, hovoria vyšetrovatelia, so znepokojením nad zahraničnými vízami, alebo s tým, že nechcú upozorniť na problém, čo sa mieša s hlbokou absenciou dôvery v štát, aby konal.
„V polícii je absolútny nedostatok dôvery a myslím si, že to vedie k tomu, že mnohé z útokov zostávajú neohlásené,“ povedal Bendcowsky. „Nanešťastie to často potvrdzujú dôkazy.“ Pokiaľ incident nezíska medzinárodnú pozornosť, najmä v USA, často zostane nevyšetrený alebo sa vyšetrovanie uzavrie bez akéhokoľvek oficiálneho záveru.
Strata podpory
Medzinárodné námietky na vysokej úrovni proti útokom na kresťanov a kresťanstvo, najmä tie, ktoré pochádzajú od hlavných podporovateľov Izraela v Spojených štátoch, zvyčajne vyvolali rýchle reakcie izraelskej vlády.
Po tom, čo vírusové zábery izraelských vojakov, ktorí ničili kresťanskú sochu v južnom Libanone, vyvolali medzinárodné pobúrenie, úrad izraelského premiéra rýchlo zverejnil svoje vlastné odsúdenie. A v marci, po reakcii mnohých svetových lídrov, vrátane zjavne prosionistického veľvyslanca USA v Izraeli Mika Huckabeeho, po tom, čo izraelská polícia zabránila latinskému patriarchovi Jeruzalema Pierbattistovi Pizzaballovi dostať sa do Chrámu Božieho hrobu, rýchlo prichádzali oficiálne ospravedlnenia a „objasnenia“. Ale izraelské vojenské útoky na kresťanské kostoly v Gaze a Libanone boli uznané len vtedy, keď hrozilo oslabenie medzinárodných a najmä amerických sympatií k Izraelu.
V Izraeli je kresťanstvo často spájané s Palestínčanmi – a preto je možno nevyhnutné, že keď sa Izrael stáva čoraz nekajúcnejším pri zabíjaní Palestínčanov a zaberaní ich pôdy, palestínski kresťania a ďalší kresťania v tejto oblasti nebudú ušetrení.
Shaiel Ben-Ephraim, izraelský analytik z Atlas Global Strategies, povedal, že si všimol rastúcu neznášanlivosť voči kresťanom. Všimol som si, že spolu s násilím Izraela v Gaze a širšom regióne to prispieva k rastúcej neobľúbenosti Izraela na celom svete a v USA a sťažuje kresťanským priaznivcom Izraela vyrovnať ich podporu krajine so zaobchádzaním s ich spolunábožencami v teréne, čo je problém, ktorý celé desaťročia ignorujú.
„Z dlhodobého hľadiska sú tieto útoky na kresťanov masívne,“ povedal Ben-Ephraim pre Al Jazeera.
„Starší evanjelikáli môžu byť zhovievaví, ale mladí sa už obracajú proti Izraelu,“ povedal. „Toto nahlodáva tú malú podporu (Izralu), ktorá ešte zostala. Takže zatiaľ čo súčasní lídri ako (americký prezident Donald) Trump a Huckabee budú predstierať, že sa to nedeje, vyformuje to celú generáciu náboženských kresťanov spôsobom, ktorý si Izrael ani nezačne predstavovať.“
