Bejrút, Libanon a mesto Gaza, Palestína – Pozdĺž nábrežia v centre Bejrútu hľadá Alaa miesto, kde by si zložil hlavu.
Sýrsky utečenec pôvodom z okupovaných Golanských výšin je teraz bez domova. Vysvetlil, že už strávil deň túlaním sa po hlavnom meste Libanonu a snažil sa nájsť úkryt.
Odporúčané príbehy
zoznam 3 položiekkoniec zoznamu
Býval v Dahiyeh – južnom predmestí Bejrútu, ktoré bolo zasiahnuté izraelskými útokmi, ktoré si v Libanone vyžiadali viac ako 1000 obetí.
Teraz len hľadá miesto, kde by mohol byť v bezpečí. A v tomto kontexte je Eid al-Fitr, moslimský festival, ktorý sa začal v piatok, ďaleko od jeho mysle.
Na otázku, či má nejaké plány s Eid, odpovedal negatívne. Namiesto toho sa sústredil na získanie stanu.
„Odmietli ma zostať v škole, potom som išiel spať na korniche,“ povedal Alaa. „Potom mi ľudia z magistrátu povedali, aby som prišiel sem na nábrežie v centre Bejrútu.“
Alaa nemohla nájsť stan a zatiaľ spí pod holým nebom. Iní v tejto oblasti však premenili centrum známejšími svojimi drahými reštauráciami a barmi na stanové mestečko pre ľudí vysídlených v dôsledku bojov. V Libanone bolo vysídlených viac ako milión ľudí.
Libanonci si nie sú istí, kedy sa táto vojna skončí, najmä preto, že sa sotva spamätali z konfliktu s Izraelom, ktorý prebiehal medzi októbrom 2023 a novembrom 2024.
Sťažuje to oslavy – spoločná téma v krajinách postihnutých súčasným konfliktom.
V Iráne, teraz v treťom týždni americko-izraelských útokov – bez známok okamžitého konca a hospodárskej krízy, ktorá konfliktu predchádzala, ľudia zápasia s tým, aby si mohli dovoliť akýkoľvek tovar, ktorý sa zvyčajne kupuje počas prázdnin.
A pre ľudí je potenciálne nebezpečné nakupovať na miestach, ako je teheránsky veľký bazár, ktorý bol poškodený bombardovaním.
Náboženský prvok Eid pridáva mimoriadnu citlivosť pre protivládnych Iráncov, z ktorých niektorí teraz považujú akýkoľvek znak religiozity za podporu islamskej republiky. Skutočnosť, že Nowruz – perzský Nový rok – pripadá tento rok na piatok, znamená, že niektorí v protivládnom tábore sa namiesto toho zamerajú na túto oslavu a tešia sa na všetky udalosti pri príležitosti sviatku Eid.
Boj v Gaze
Mnoho Palestínčanov v Gaze chce oslavovať Eid, ale ekonomická kríza enklávy spôsobená genocídnou vojnou Izraela to sťažuje.
Izraelské obmedzenia na vstup tovaru do Gazy, ktoré sa zvýšili od začiatku vojny proti Iránu, ešte viac zvýšili ceny vrátane nákladov na detské hračky.
Khaled Deeb, 62-ročný žijúci v čiastočne zničenom dome v meste Gaza, sa odvážil na centrálny trh Remal, zvedavý, aké drahé ovocie a zelenina sa dostali pred Eid.
„Atmosféra Eidu zvonku vyzerá živo a pulzujúco,“ povedal Khaled a ukázal na preplnený trh. „Ale z finančného hľadiska je to mimoriadne zlé. Všetci ľudia opustili svoje domovy a teraz žijú v stanoch a vysťahovaní. Všetci počas vojny prišli o všetko.“
Khaled hovorí, že si nemôže dovoliť ovocie a zeleninu a bude sa musieť bez nich zaobísť. Kúpiť si ich mohli len „králi“, povedal, nie „chudobní a vyčerpaní ľudia“ ako on.
Horšie je to s jeho spomienkou na to, ako to vyzeralo pred vojnou, keď vlastnil supermarket.
„Počas Eida by som svojim dcéram a sestrám dal pri návšteve darčeky v hodnote viac ako 3 000 šekelov (950 dolárov), nehovoriac o príprave domu, kúpe eidovského oblečenia pre moje deti a sladkostiach a čokoláde na privítanie sviatku,“ povedal Khaled. Nič z toho sa tento Eid nestane, dokonca ani s prímerím v Gaze.
Jeho náladu zopakovala Shireen Shreim, matka troch detí.
„Naša radosť z Eida je neúplná,“ povedala, keď sa túlala trhom. „Vyšli sme z dvoch rokov vojny s obrovskými ťažkosťami, len aby sme čelili životu, kde sú nedostupné aj tie najzákladnejšie potreby.“
A keďže Izrael vykazuje len málo známok, že je ochotný prestať násilne útočiť na Palestínčanov, ako aj na ďalšie krajiny v regióne, Shireen netuší, kedy bude Gaza niekedy obnovená.
„Bývam v byte s úplne vyhĺbenými stenami,“ vysvetlila. „S manželom sme dali plachty a drevo a pokračujeme v našich životoch. Sme na tom oveľa lepšie ako ostatní.“
„Vždy, keď sa vrátim domov, cítim sa smutná,“ dodala. „Ako vidíš, ľudia žijú v nylonových a látkových stanoch na uliciach, bez akéhokoľvek humánneho prístrešku. Ako budú títo ľudia oslavovať Eid?“
Po návrate do Bejrútu je Karim Safieddine, politický výskumník a organizátor, stoický. Povedal, že bude oslavovať Eid so svojou širšou rodinou, napriek ťažkým okolnostiam.
„Hoci nás vojna vyhnala, veríme, že upevnenie týchto rodinných väzieb a vytvorenie zmyslu pre komunitnú solidaritu je prvou a najdôležitejšou podmienkou prežitia tejto vojny,“ povedal Karim.
„Bez solidarity nebudeme schopní vybudovať spoločnosť, krajinu,“ povedal. „Myslím si, že to je východiskový bod pre mnohých ľudí, ktorí sa pokúšajú skutočne vytvoriť pocit perspektívnej vízie pre krajinu pod bombami, samozrejme bez akejkoľvek formy toxickej pozitivity.“
