Jamalovo deväťročné telo je ochrnuté. Zažíva neustále, nekontrolovateľné, prudké kŕče. Nemôže cez ne spať. Ani jeho matka nemôže. Na udržanie kŕčov pod kontrolou je potrebný liek nazývaný baklofén. Uvoľňuje svaly a zastavuje trasenie. Náhle zastavenie užívania baklofénu môže mať vážne zdravotné následky.
Jamalova matka, moja sesternica Shaima, mi pred týždňom napísala z rodinného stanu vo vysídlenom tábore al-Mawasi v Gaze. Bol to siedmy deň jej syna bez liekov. Prudké, neurologické kŕče, ktoré uchvacujú Jamalove končatiny, ho nechajú kričať od bolesti.
Baclofen nie je dostupný nikde v Gaze: nie v nemocniciach, ani na klinikách, ani v skladoch ministerstva zdravotníctva a dokonca ani cez Červený kríž. Shaima ich všetky prehľadal. Je to jeden z mnohých liekov blokovaných Izraelom spolu s liekmi proti bolesti a antibiotikami.
Jamal teraz každý deň znáša desiatky kŕčov. Neexistuje žiadny alternatívny liek alebo náhrada. Neexistuje žiadna úľava, iba bolesť.
Jamalov príbeh by sa nemal vyrozprávať, ak majú byť také veci ako bývalý americký minister zahraničných vecí Mike Pompeo.
Deväťročný Jamal trpí oslabujúcimi záchvatmi v Gaze, kde sú lieky na jeho stav blokované Izraelom (s láskavým dovolením Ghada Ageel)
Minulý mesiac vo svojom prejave v Inštitúte MirYam so sídlom v Spojených štátoch so sídlom v Izraeli povedal: „Musíme sa uistiť, že príbeh je vyrozprávaný správne, aby keď to historické knihy napísali, nepísali o obetiach Gazy“. Pri tejto línii publikum tlieskalo.
Pompeo ďalej povedal, že každá vojna má civilné obete, ale skutočnými obeťami sú v tomto prípade izraelský ľud. Obáva sa, že 7. október a vojna v Gaze sa budú pamätať „nesprávne“.
Zdá sa, že Pompeo chce tvrdiť, že obyvatelia Gazy sú len „vedľajšími škodami“ v izraelskej vojne. Majú zostať bez mena, tváre, zabudnutí. Chce, aby ich príbehy boli vymazané zo stránok ľudskej histórie.
Jeho vyjadrenia odrážajú ďalšiu fázu izraelskej genocídy. Izrael a jeho kresťansko-sionistickí spojenci ako Pompeo, nespokojní s pokrokom pri odstraňovaní obyvateľov Gazy, ich mešít, škôl a univerzít, kultúrnych inštitúcií, hospodárstva a pôdy, sa teraz pustili do vymazania pamäti a mučeníctva.
Kampaň je evidentná v Gaze aj mimo nej. Agentúra OSN pre pomoc a prácu pre palestínskych utečencov (UNRWA) – inštitúcia, ktorá dlhodobo chráni postavenie palestínskeho utečenca a chráni ich právo na návrat podľa medzinárodného práva – je systematicky podkopávaná a rozrušovaná. TikTok – jedna z mála platforiem sociálnych médií, kde mali palestínske hlasy trochu viac slobody vyjadrovať sa – teraz zakazuje a obmedzuje propalestínske účty po tom, čo ju prevzal konglomerát priateľský k Izraelu.
V USA, Spojenom kráľovstve a inde sa miestne zákony stávajú zbraňami, aby prišli po propalestínskej mládeži, pričom množstvo ľudí je zadržiavaných za používanie toho, čo by malo byť ich chráneným právom na slobodu prejavu. V USA sa dokonca na štátnej úrovni prijímajú zákony, ktoré určujú, čo sa môže na školách učiť o Izraeli a Palestíne.
Čo však Pompeo – a jemu podobní, ktorí nesprávne čítajú biblické verše, aby ospravedlnili svoju podporu Izraelu a jeho genocíde – nerozumejú, je to, že Palestínčania už predtým čelili vymazaniu a prekonali ho. Urobíme tak znova.
Pri premýšľaní o pamäti a vydávaní svedectva prichádza na myseľ slovo „mučeník“. Slovo „mučeník“ pochádza z gréckeho slova „martus“, čo znamená „svedok“, a v Biblii sa objavuje na poprednom mieste. Podobne slovo „shaheed“ v arabčine je odvodené od koreňa slova „svedok“ alebo „svedok“. Ako sa toto slovo vyvíjalo, nadobudlo aj konotácie násilného utrpenia v dôsledku vlastného presvedčenia a dokonca aj pocit hrdinskej vytrvalosti v dôsledku rozsahu obetí.
Nenapadá ma lepšie slovo ako „shaheed“ na opísanie Jamala a ľudí okolo neho: sú to žijúci mučeníci. Jamalovo malé telíčko bolo svedkom obrovského utrpenia; bola zbitá vojnovým násilím a on – rovnako ako jeho matka – pokračuje kvôli svojej ohromnej túžbe žiť.
Všade okolo stanu Jamal a Shaima sú tisíce ďalších stanov. Vo dne i v noci každého z nich prebodáva zvuk Jamalových výkrikov. V stanoch, studených a často vlhkých od nedávnych záplav, sú tisíce ďalších ľudí, ktorí si vyžadujú urgentnú a dôležitú lekársku evakuáciu do nemocníc.
Bolesť a utrpenie sú obrovské, no ľudia ako Pompeo naďalej ospravedlňujú pokračujúci a historicky zakorenený proces eliminácie palestínskeho ľudu.
Palestínsky ľud je tiež srdcom básnik. A čo Pompeo – ktorý devalvuje jazyk, pamäť a históriu – nikdy nepochopí, je, že básnik je svedkom.
Ako napísal palestínsky básnik Mahmúd Darwish v jednom zo svojich veršov:
Tí, ktorí prechádzajú medzi prchavými slovami
Vezmite si so sebou mená a choďte
Zbavte náš čas svojich hodín a choďte
Ukradnite si, čo chcete, z modriny mora a piesku pamäti
Urobte, aké obrázky chcete, aby ste pochopili
To, čo nikdy nebudete:
Ako sa kameň z našej krajiny stáva stropom nášho neba.
Palestínsky ľud bude udržiavať pamäť živú, tak ako sme my udržiavali pri živote bolesť Beit Daras, Deir Yassin, Jenin, Muhammad al-Durrah, Anas al-Sharif a korene každého olivového stromu vytrhnutého z jeho pôdy. Palestínsky ľud a milióny solidárnych ľudí na celom svete boli svedkami zničenia Gazy Izraelom. V vzdore Pompeovi a na počesť žijúceho mučeníka Džamala každý z nás vezme kamene z Gazy a postaví nové nebo.
Názory vyjadrené v tomto článku sú vlastné autorovi a nemusia nevyhnutne odrážať redakčnú politiku Al-Džazíry.
